«Sobre ciencia, arte y movimientos sociales»,

Social movements create their own culture, and art is one of the more sensitive manifesration of social changes. Ir> this essay. the author analyzes the relationship between the social women s move,nents and the search of new forms of expression, in science as well as in art. Twelve plas¡ic masíer pieces (paim'ings and sculptures), since Ihe Renaissanee lo nowdays, give base to a reflection on the motivations, limits and possibilities of artistic creation.Los movimientos sociales generan su propia cultura, y el arte es una de las manifestaciones más sensibles a los cambios sociales. En este ensayo, la autora analiza la relación entre los movimientos sociales de mujeres y la búsqueda de nuevasformas de expresión, tanto en la ciencia Como en el arte. Doce obras plásticas (de pintura y escultura) desde el Renacimiento hasta hoy, sirven de hilo conductor a una reflexión sobre las motivaciones, límites y posibilida des de la creación artística

La hipótesis de la subjetivización en la pragmaticalización/gramaticalización de los operadores pragmáticos

Los operadores pragmáticos son un conjunto heterogéneo de adverbiales, muchos de ellos fraseologismos, que cumplen funciones modificadoras de carácter externo en los enunciados y, simultáneamente, procedimentales. Este escrito pretende relacionar su existencia con la progresiva necesidad de los seres humanos de verbalizar su mundo mental. Para este fin, se ha examinado el proceso constitutivo de los operadores pragmáticos desde la hipótesis de la subjetivización, componente fundamental de la teoría de la gramaticalización tal y como la ha establecido la Gramática emergente

La hipótesis de la subjetivización en la pragmaticalización/gramaticalización de los operadores pragmáticos

Los operadores pragmáticos son un conjunto heterogéneo de adverbiales, muchos de ellos fraseologismos, que cumplen funciones modificadoras de carácter externo en los enunciados y, simultáneamente, procedimentales. Este escrito pretende relacionar su existencia con la progresiva necesidad de los seres humanos de verbalizar su mundo mental. Para este fin, se ha examinado el proceso constitutivo de los operadores pragmáticos desde la hipótesis de la subjetivización, componente fundamental de la teoría de la gramaticalización tal y como la ha establecido la Gramática emergente

Representaciones sociales de la violencia generada por el conflicto armado colombiano en estudiantes víctimas, de la institución educativa municipal Montessori del municipio de Pitalito-Huila

The purpose of this research is to identify the social representations towardviolence, of the students of the Municipal Montessori Educational Institution of the Municipality of Pitalito, Huila. Although, the students have information on violent events from their families, they reflect social representations toward violence with images of death, murder, manipulation, anddeprivation, as they were mobilized from their original settlements by armedgroups. Similarly, cognitive interpretations of feelings of sadness and fearof violence are perceived and infer that peace could be an option to avoidthese situations. With regard to the social relationships or opinion of theenvironment toward acts of violence, the interviewees expressed that theenvironment overlooked the situation, and the media never expressed support for the victimsLa presente investigación tiene como propósito identificar las representacionessociales hacia la violencia, de los estudiantes de la institución educativamunicipal Montessori del Municipio de Pitalito Huila. Los estudiantes, a pesarde que tienen información de los hechos violentos a partir de sus familias,reflejan representaciones sociales hacia la violencia con imágenes de muerte,asesinato, manipulación y privación, por cuanto fueron movilizados desus asentamientos originales por los grupos armados. Igualmente, se percibeninterpretaciones cognitivas de sentimientos de tristeza y miedo hacia laviolencia y deducen que la paz podría ser una opción para evitar estas situaciones.Con respecto a las relaciones sociales u opinión del entorno hacialos hechos de violencia, los entrevistados expresaron que el entorno hizocaso omiso de la situación y los medios de comunicación nunca expresaronapoyos hacia las víctimas

Pictures of destruction: iconoclast acts within the digital visual culture. An episode during the war conflict between Ukraine and Russia

Este trabajo toma como punto de partida un video difundido a modo de propaganda por el parlamento ucraniano en el marco del conflicto armado contra Rusia (2022). En él, se observa un falso ataque a la Torre Eiffel, entendida como ícono no solamente francés sino de relevancia internacional. De este modo, la destrucción (simulada) de este símbolo puede pensarse como un acto iconoclasta dentro de la cultura visual digital que permitirá reflexionar sobre el estatus de la imagen en la virtualidad, así como sobre el modelo temporal de lo visual. Será clave insertar este gesto en una historia de la cultura visual más amplia, relacionada a las diferentes estrategias visuales que en distintas contiendas bélicas se pusieron en juego. Se verá que la eficacia del video no sólo se apoya en el manejo adecuado de herramientas técnicas propias de nuestra cultura digital, sino que ganará potencia al evocar fórmulas iconográficas de otros tiempos que perviven en la memoria de los pueblos, activando reacciones emotivas, afectivas y políticas en el presente.This article takes as its starting point a video broadcast as propaganda by the Ukrainian parliament, in the context of the armed conflict against Russia (2022). It pictures a false attack on the Eiffel Tower, stating the international relevance of the French icon. Moreover, the (simulated) destruction of this symbol can be thought of as an iconoclastic act within digital visual culture, which will allow us to reflect not only on the status of the image within virtuality, but also on the temporal model of the visual. It will be key to insert this gesture in a broader history of visual culture, as well as in the different visual strategies implemented in previous wars. The effectiveness of the video is supported by the proper handling of technical tools typical of our digital culture, as well as by the power to evoke iconographic formulas from other times. The latter survives in the memory of the people, activating emotional, affective and political reactions in the present.Dossier: La furia iconoclasta. A propósito de los usos públicos de monumentos en la historia recienteFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Inteligencia emocional y agresividad en simpatizantes de agrupaciones políticas en Ate Vitarte, 2022

El estudio tuvo como objetivo principal establecer la relación entre la inteligencia emocional y la agresividad en una muestra de 206 simpatizantes de agrupaciones políticas de Ate-Vitarte. El tipo de investigación fue básico, de diseño no experimental transversal y alcance correlacional, bajo un muestreo no probabilismo, los instrumentos utilizados fueron: La escala TMMS-24 y el Cuestionario de Agresividad de Buss y Perry. Se obtuvo como principal resultado una correlación negativa entre la inteligencia emocional y la agresividad (rs = - 0.479 p<,05). Lo que implica que, cuando la inteligencia emocional registra una tendencia elevada, las reacciones violentas tienden a disminuir en los simpatizantes de agrupaciones políticas En Ate-Vitarte

La vergüenza y la compasión, las emociones a partir de la literatura

La carencia de una educación emocional en la vida pública no ha permitido que los ciudadanos sean conscientes del manejo adecuado de sus emociones. Esto se manifiesta en los diversos conflictos sociales como sucede con el fenómeno de la vergüenza en relación con el estigma, una emoción dolorosa que se presenta en los individuos y en los colectivos cuando poseen ciertas características que no le agradan a la cultura provocando graves daños como la exclusión, el desprecio contra sí mismo, así como la identidad deteriorada. Aquella emoción impide la compasión, pues la vergüenza destruye los buenos lazos sociales. Por eso, este trabajo de grado pretende analizar el siguiente interrogante: ¿Cómo es posible educar la emoción política de la compasión a partir de La metamorfosis de Kafka, con el propósito de mitigar la vergüenza en la vida cívica?The lack of emotional education in public life has not allowed citizens to be aware of the proper management of their emotions. This manifests itself in various social conflicts such as the phenomenon of shame related to stigma, a painful emotion that occurs in individuals and collectives when they possess certain characteristics that do not please the culture, causing serious damage such as exclusion, self loathing and a deterioration of identity. This emotion prevents compassion, because shame destroys good social bonds. For this reason, this degree work intends to analyze the following question: How is it possible to educate the political emotion of compassion from Kafka's Metamorphosis, with the purpose of mitigating shame in civic life?PregradoLicenciado(a) en FilosofíaContenido Introducción ...................................................................................................................................4 Primer capítulo.............................................................................................................................15 La teoría cognitivo-evaluadora de las emociones en Martha Nussbaum................................15 1.1 Hacia una definición de las emociones políticas...........................................................29 Segundo capítulo ..........................................................................................................................39 La compasión como la emoción política fundamental en la vida pública y su adversaria, la vergüenza.......................................................................................................................................39 2.1 La vergüenza, una emoción perniciosa para la vida pública........................................48 Tercer capítulo .............................................................................................................................57 La educación de la emoción política de la compasión a partir de la novela, una posibilidad para mitigar la vergüenza en la vida cívica ..............................................................................57 Cuarto capítulo.............................................................................................................................77 Un análisis sobre la vergüenza y la compasión en La metamorfosis de Franz Kafka............77 Conclusiones.................................................................................................................................97 Bibliografía .................................................................................................................................10

Cyberworld and education: draft for a new educationas frame in postmodern contexts

La expansión de las tecnologías de la información y de la comunicación está favoreciendo el origen de una sociedad globalizada, caracterizada por las redes. Este avance tecnológico y sus formas de intercambios, que afectan a la vida privada y a la cotidianeidad, van provocando una profunda transformación social ajustada a nuestro tiempo. La cultura del ciberespacio forma parte de nuestra cultura y, a su vez, la remodela. El mundo en que vivimos se caracteriza por un complejo entramado de sistemas sociales y técnicos que reclaman una nueva concepción del aprendizaje. Precisamos desarrollar criterios de pensamiento y de organización críticos, emanados prospectivamente de la existencia actual y vinculados a las nuevas realidades culturales. La ciencia y la técnica que constituyen el ciberespacio han de aceptarse como mecanismos de organización social en un mundo crecientemente tecnificado.The growth of information and communication technologies is favouring the origin of a global society, characterised by social nets. This technological step forward and its different ways of interchange, which affect private life and daily life as well, are producing a deep social change adjusted to our time. The culture of cyberspace is part of our general culture, and it is reshaping it at the same time. The world in which we live is characterised by a complex net of social and technical systems requiring new ways of learning. We need to develop critical criteria for the way we think and organise society, which emanate in a prospective way from the current life and linked to new cultural realities. Science and technique, which together form the cyberspace, have to be accepted as mechanisms of social organisation in a world with more and more technology.L’expansion des technologies de l’information et de la communication est en train de favoriser l’apparition d’une société mondialisée, caractérisée par les réseaux. Ce progrès technologique et ses formes d’échange, qui affectent la vie privée et le quotidien, provoquent un processus de profonde transformation sociale adaptée à notre temps. La culture du cyberespace fait partie de notre culture, tout en la remo-delant. Le monde où nous vivons se caractérise par un tissu complexe de systèmes sociaux et techniques qui réclament une nouvelle conception de l’apprentissage. Il nous faut développer des critères de pensée et d’organisation critiques, émanant prospectivement de ce qui existe actuellement, et liés aux nouvelles réalités culture-lles. La science et la technique qui constituent le cyberespace doivent être acceptées comme des mécanismes d’organisation sociale dans un monde de plus en plus technifié

La construcción social de la memoria: Fotografía, historia y memorias de víctimas del conflicto palestino-israelí. (Construcción social de la memoria de Palestinos migrantes entre los 40 y 70 años de edad, en los territorios de Quito y La Paz que hayan sufrido parte del conflicto Palestino-israelí.)

La presente investigación analiza las memorias de los palestinos que han sido victimas de la ocupación israelí en su territorio, este conflicto a resultado en más de siete décadas de desplazamiento de los palestinos, la separación de miles de familias y el constante y sistemático intento de borrarlos de la historia. Los intereses del sistema económico y de aquellos quienes ejercen la hegemonía en el territorio palestino trascienden la narrativa religiosa y esconden tras ella el verdadero rostro del capitalismo y su escaso interés por la vida humana cuando de cumplir sus objetivos se trata. El recorrido a lo largo de las vidas de los palestinos desplazados de cuenta de las formas particulares de vivir, pensar, actuar y sentir de estos sujetos ante la constante lucha por recuperar sus territorios, sus familias y hasta su propia identidad. La imagen por otro lado juega un papel se suma importancia en la labor de facilitar el recuerdo y traer al presente todas las memorias que permiten resguardar la identidad de los palestinos y velan por no dejarlos caer en el olvido.The present investigation analyzes the memories of the Palestinians who have been victims of the Israeli occupation in their territory, this conflict has resulted in more than seven decades of displacement of the Palestinians, the separation of thousands of families, and the constant and systematic attempt to erase them of history, the interests of the economic system and those who exercise hegemony in the Palestinian territory transcend the religious narrative and hide behind it the true face of capitalism and its scant interest in human life when it comes to fulfilling its objectives. The journey through the lives of displaced Palestinians tells of the particular ways of living, thinking, acting, and feeling of these subjects in the constant struggle to recover their territories, their families, and even their own identity. The image representations, on the other hand, plays a very important role in the task of facilitating remembrance and bringing to the present all the memories that allow the identity of the Palestinians to be safeguarded and ensure that they are not forgotten

«Sobre ciencia, arte y movimientos sociales»,

Social movements create their own culture, and art is one of the more sensitive manifesration of social changes. Ir&gt; this essay. the author analyzes the relationship between the social women s move,nents and the search of new forms of expression, in science as well as in art. Twelve plas¡ic masíer pieces (paim'ings and sculptures), since Ihe Renaissanee lo nowdays, give base to a reflection on the motivations, limits and possibilities of artistic creation